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合法殺人！古代劊子手只能砍99顆頭原因曝光
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不同於當今社會用「槍決」等方式處決死刑犯，古代是由劊子手來處決犯人，且春天和夏天不能殺人，而是在秋天進行處決，也因此有了「秋後算帳」一說，不過想成為劊子手，必須符合2個基本條件，包含膽子大、力氣大，並不是人人都能當，甚至連一生最多的行刑數量都有特別的規定。
▼（圖／翻攝自維基百科）
由於劊子手的職業是處決犯人，除了有損陰德外，也會在心中留下殺人陰影，因此古代有一個說法「殺人九十九，到時要收手」，甚至有「殺人過百，斷子絕孫」一說。但清朝最後一位劊子手鄧海清，一生共砍了300顆人頭，據傳他的砍頭的刀法相當高超，讓他一生享受榮華富貴，不過也因砍了這麼多顆頭，沒人願意和他來往，認為「碰到他一天都會倒霉」，就連想出家當和尚，也沒有一家寺廟敢收留他，只能無妻無子、孤獨一生。
隨著時代變遷，清末立下規定「死刑需用槍斃」，斬首死刑全面退出歷史舞台，以砍頭為生的劊子手也跟著宣布失業，走入歷史。
（封面圖／翻攝自每日頭條）
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月圓人圓 老北京人送月餅好講究
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旺報【戶力平】
北京有句老話兒：「中秋送月餅，送的是禮兒，走的是面兒。」月餅應月而圓，寓意吉祥，親朋好友及鄰里之間互送月餅，表達的是「以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之長生」美好祝願。
「月餅」一詞最早見於南宋文獻，周密《武林舊事》，但只是一種普通麵食，並未與中秋節有任何聯繫。真正明確提到中秋月餅的是明代文獻，田汝成在《西湖遊覽志餘》卷二十《熙朝樂事》中有記載。
直到明代，史籍中才有了關於月餅的記述。可見從明代開始，北京人已將月餅視作中秋食品。
實際上，北京人中秋節吃月餅及饋贈月餅很可能始於明代永樂年間。金陵（南京）有「走月」之俗，本是江浙舊俗，最初是人們在中秋之夜，三五結伴，或遊覽於街市，或泛舟於河湖，或登樓觀賞月華，後來演變為借中秋月圓之際拜親訪友，饋贈月餅、糕點、鮮果等食品。朱棣遷都北京後，「走月」之俗也就傳入北京。
到了清代，送月餅已成為京城中秋的禮俗。每逢中秋，皇上便頒旨，令禦膳房準備月餅，除自食之外，還要遍賜王府的福晉格格以及軍機大臣、內務府大臣、總管太監，以示共用團圓之意。此後官府民間皆仿效之。
從清末到民國，北京的月餅品種不但增加，其口味也逐成流派，有京式月餅、蘇式月餅、廣式月餅等。其中以「稻香村」、「桂香村」為代表。
過去京城的餑餑鋪裡所出售的月餅品種比較單一，且只有在中秋節前後才有，平時很少見到，主要是「自來紅」、「自來白」、「提漿」和「翻毛」四種，而最有特色的當屬人們自己動手在家中製作的月餅。因為各家用做出的月餅各具特色，彼此相送，頗有風味。
老北京人很講究禮數，中秋送月餅也是如此。首先，所送月餅的數量講究送雙不送單，取好事成雙之意，圖的是吉利，而所送月餅種類視所送物件與自己的關係而定。
月餅的包裝有兩種，一種是用普通的糙紙包裹，即將包裝紙放平後，再將月餅整齊地碼放在上面，多是包上兩層，最後在上面附上一張大紅的蓋紙，俗稱「門票」，上面印有店鋪的字型大小，最後用紙繩一繫就行了。另一種是用禮盒包裝，俗稱「點心匣子」，算是比較講究的。其多為長方形，也有方形、六邊形和圓形的，大小不一，但外邊多印有花花綠綠的圖案。過去出售的月餅大都是現賣現包裝。
講究一些的北京人中秋除了送月餅，還常帶一個果籃兒，裡頭有石榴、柿子、蘋果等，每種水果都有講究。石榴象徵子孫滿堂，柿子寓意事事如意，蘋果則蘊含平安之意。
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